Publications Oblates

Quête de Dieu

Il était une fois... LA MORALE

Paul Arsenault, omi, Médiapaul, 2008
La morale chrétienne n’a pas bonne presse aujourd’hui. Elle suscite un certain malaise comme le témoigne ce texte du Comité de théologie de l’Assemblée des évêques du Québec avec lequel un grand nombre de personnes tomberait d’accord: «Il est évident qu’un certain discours moral traditionnel a de la difficulté à trouver la note juste et à s’articuler avec les perceptions fondamentales d’une société pluraliste et moderne.» Avec le temps, la morale chrétienne s’est assise sur ses certitudes et a prétendu avoir réponse à tout en réglementant les moindres détails de nos contemporains. Ainsi, elle faisait fi de la vie qui est mouvement et demande un continuel ajustement aux situations diverses de culture, de tradition, de pratique religieuse. Dans ce contexte, la morale chrétienne a-t-elle encore une pertinence? L’auteur de ce livre n’hésite pas à le croire. Il propose une démarche positive et des pistes de réflexion et d’action sur la route parfois tortueuse de la vie morale contemporaine, avec le souhait d’aider toute personne en quête de lumière et d’espérance. Paul Arsenault est prêtre chez les Oblats de Marie Immaculée. Il exerce son ministère auprès des pèlerins venant de tous les coins du monde au Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap à Trois-Rivières. Il consacre sa vie à l’annonce de la Bonne Nouvelle de l’Évangile dans des formes fort variées. Auteur-compositeur-interprète, il a publié plusieurs albums de ses chants religieux. Passionné pour l’écriture, il a aussi publié quelques volumes et il rédige régulièrement des chroniques dans la revue Notre-Dame-du-Cap dont il est le direteur.

J'ai fini d'avoir peur de Dieu

Roger Gauthier, omi, Fides, 2005, 128 p.
Ce livre n'est pas celui d'un théologien. C'est le témoignage d'un homme d'Église qui se questionne sur son rapport à Dieu. Sa réflexion est le fruit d'expériences accumulées au cours d'une vie, entre autres comme accompagnateur spirituel. L'auteur raconte comment il s'est libéré de l'image d'un Dieu qui fait peur, d'un Dieu tout-puissant, dominateur et exigeant, pour se tourner vers un Dieu-Père qui met sa toute-puissance au service de son amour pour son enfant. «Pour qui j'ai écrit ce livre? Avant tout, pour des personnes qui ont soif d'arriver un jour à la familiarité de tout leur être avec leur Dieu. Habituellement, ces personnes savent que Dieu est un Père plein d'amour et de miséricorde, mais dès que leur échappe une gaffe morale, elles sont gênées de le rencontrer et leurs excuses ne les pacifient pas totalement. Il reste toujours un grain de peur au fond du coeur. Ce livre apportera aussi beaucoup à ceux qui se disent indifférents à Dieu et même contre lui: peut-être découvriront-ils que c'est leur manière de se protéger d'un Dieu dont ils ont peur et qui les insécurise.»

En marchant vers Dieu

Paul Arsenault, omi, Anne Sigier, 2002, 266 pages
Il n’y a pas si longtemps, les livres de spiritualité apparaissaient à plusieurs comme un luxe inutile ou un raffinement pour lecteurs instruits. Ils attirent maintenant des gens de toutes conditions, de toutes croyances. Notre monde a soif d’autre chose que du matériel, du scientifique. L’exploration spatiale ne lui suffit pas. Il a soif d’une autre conquête plus essentielle, jamais achevée, il a soif d’intériorité, de spiritualité. Ce livre favorise la réflexion, la méditation, la prière, les échanges. L’auteur nous convie à la table d’hôte, avec un menu varié fait d’événements de la vie quotidienne éclairés par la parole de Dieu dont le feu dévorant faisait dire au prophète Jérémie: Dès que je trouvais les paroles, je les dévorais. Ta parole m’a réjoui, m’a rendu profondément heureux. (Jr. 15, 16).

Dieu le Vivant

Normand Provencher, omi, Éditions NOVALIS, 1999, 219p.
Écrire sur Dieu est un projet ambitieux. Qui est Dieu? Cette question, qui habite depuis toujours l'intelligence et le coeur des hommes et des femmes, n'a jamais été résolue. Comment oser y répondre? Malgré tout on a pu écrire sur lui, Dieu demeure toujours une question, et il doit le rester. Qui est Dieu? Les chrétiens et les chrétiennes répondent à cette question en regardant et en écoutant Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu. Il nous fait connaître l'Esprit Saint et nous dévoile le visage du Père. La Trinité n'est pas une doctrine réservée aux spécialistes. Ce mystère, que nous n'avons jamais fini d'accueillir, est une inspiration pour nos communautés chrétiennes et pour chacun et chacune de nous. Cet ouvrage remarquable, écrit par un des plus importants théologiens du pays, présente une synthèse limpide et rigoureuse d'une théologie contemporaine de Dieu. Chaque lecteur y trouvera de quoi éclairer l'intelligence de la foi chrétienne, dans une démarche résolument spirituelle.

La liberté humaine et l'expérience de Dieu chez Maurice Zundel

Ramon Martinez de Pison, omi, Bellarmin, Montréal, 1990, 185p.
Voici une nouvelle étude de la pensée de Maurice Zundel dont l'oeuvre connaît, quinze ans après sa mort, une audience croissante et un écho étonnant chez des lecteurs de plus en plus nombreux. Cette étude vise à repérer le centre de sa pensée: le chemin de l'homme vers sa liberté est le chemin par lequel il lui est possible de rencontrer Dieu et par lequel également Dieu peut attester sa présence et apparaître dans l'histoire. L'auteur de cette étude nous fait assister à la genèse de cette découverte par Zundel en mettant en lumière un double souci: proposer une réponse aux revendications d'autonomie de l'esprit contemporain et dire dans un langage affranchi du système théologique reçu la nouveauté et la densité de la foi chrétienne.

La fragilité de Dieu selon Maurice Zundel

Ramon Martinez de Pison, omi, Bellarmin, 2002, 194p.
L'expérience de Dieu n'est pas quelque chose du dehors qui s'ajoute à notre vie. Elle est grâce, don du Dieu qui se fait présent au plus intime de nous-mêmes et rend possible, par le fait même, notre épanouissement comme personne. Voici une expérience du Dieu de Jésus-Christ: un Dieu fragile et pauvre, humble et innocent, un Dieu qui est aussi une mère. Un Dieu différent de celui que nous a légué la théocratie du Moyen Âge. Car tel est le Dieu vivant rencontré par Zundel dès sa plus tendre enfance, et qui a constamment nourri sa parole et sa pensée. À partir de sa propre expérience religieuse, Zundel nous conduit à la découverte de la fragilité de Dieu, d'un Dieu aussi impuissant que nous devant un coeur qui se ferme à son amour. Cette fragilité n'est pas synonyme de faiblesse; elle exprime le respect du Créateur pour sa propre création et la gratuité de son amour. Dieu ne veut pas d'amour servile, de réponse obligée, de oui forcé, sous la menace de punitions éternelles. L'amour servile ne mérite même pas le nom d'amour. Toute personne qui aime sait bien ce que fragilité veut dire!

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