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Le savoir et le sens
Benoît Garceau, omi, Éditions Bellarmin, Montréal, QC, 181 pages.
Dans cet ouvrage, l'auteur examine comment les droits de chacune des trois lectures du réel — scientifique, philosophique, croyante — peuvent être définis. Il propose de commencer par libérer l'espace de la conversation humaine des malentendus créés par l'oubli de l'intellect, longtemps tenu pour l'instance suprême dans la recherche du vrai, mais effacé, au début de la modernité, par l'instauration de la rationalité philosophique et l'avènement de l'entendement scientifique. Puis de repenser les rapports entre le savoir, le penser et le croire, afin de nous donner des règles qui pourraient présider à toute conversation raisonnable entre personnes divisées sur la question du sens de l'univers et de la personne humaine.
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Création et liberté, essai d'anthropologie chrétienne
Ramon Martinez de Pison Liébanas, omi, Montréal, Médiaspaul,
collection Brèches théologiques, 1997, 188 pages.
L'homme s'interroge sans cesse sur son identité et il ne pourra jamais renoncer à le faire; il est constamment en quête de soi, sans trouver de réponse définitive. Chaque époque témoigne de cette quête. De nos jours, nous sommes invités à découvrir l'homme dans sa solidarité avec l'univers, la reconnaissance de l'égalité des femmes et des hommes et la valeur fondamentale des peuples autres que ceux du monde occidental. Ayant donné à quelques reprises un cours sur l'être humain et la création, l'auteur ofire dans cet essai un outil de travail aux étudiants en théologie ainsi qu'aux personnes désireuses d'approfondir une dimension essentielle de la foi selon l'héritage chrétien.
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Thomas d'Aquin
Benoît Garceau, omi, Montréal, Fides, 2001
La collection «L’expérience de Dieu», dirigé chez Fides par Fernand Ouellette compte déjà près d’une trentaine de recueils de textes de maîtres spirituels chrétiens. Pour le recueil consacré à Thomas d’Aquin, on a confié le choix des textes et leur présentation à Benoît Garceau. Il s’est dit heureux d’avoir l’occasion de développer une conviction qui lui tient à coeur, à savoir que l’oeuvre de Thomas d’Aquin est plus qu’une carrière à exploiter pour la construction d’un discours théologique et qu’elle est avant tout l’exposé de l’expérience d’un chemin vers Dieu. C’est, au-delà de l’enseignant, le chercheur de Dieu que Benoît s’est appliqué à mettre en lumière. Au dire du responsable de la collection, «ce volume se distingue des nombreux autres déjà consacrés à Thomas d’Aquin en ce qu’il regroupe les textes les plus significatifs pour décrire son expérience mystique, faisant magnifiquement ressortir sa spiritualité du désir».
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